¿Una novela honesta?
La novela de Alberto Olmos, Algunas ideas buenísimas que el mundo se
va a perder, es una novela muy interesante y innovadora. Por eso, es importante pensar
sobre las formas diferentes en que se debe leer esta novela. La novela se centra en el
Internet y es, en gran parte, basada en la Web. Es muy similar a un blog en que hay
muchos capítulos diferentes como posts de un blog y a veces hay capítulos que son el
resultado de una búsqueda inspirado en un capítulo anterior. Para entender esta novela, es
útil tener un conocimiento a la tecnología actual del Internet y los diferentes sitios de
colaboración en el Internet como Wikipedia, Twitter, Google, etc. Junto con su amplio
uso del Internet, hay muchas formas de la innovación en Algunas ideas buenísimas que el
mundo se va a perder. El uso de la tecnología crea un ambiente muy interactiva que
favorece el texto a través de documentos literarios. La novela mezcla diferentes piezas de
blogs y sitios que Olmos ha visitado. El autor aún dice que, “este libro es, entre otras
cosas, una confesión de cookies,” significado que el libro es similar a mirar a través de la
historia de una persona en el Internet. La obra refleja que uno encuentra en el Internet y
es similar al proceso de navegar por el Internet. La parte la más innovadora e intersante
de la novela, en mi opinión, es el uso de muchas voces para formar una obra
completa. Olmos da una cita que me gusta mucho en que dice, “Esta impresión me llevó
a soñar con un libro que recogiera un puñado de voces sin excesiva ambición literaria,
pero, quizá por eso, cargadas de honestidad.” El objectivo de Algunas ideas buenísimas
que el mundo se va a perder es crear una obra que combina muchas voces para crear una
obra que es tan honesto como sea posible, y esta característica es la más innovador,
interesante, y efectiva.
Algunas ideas buenísimas que el mundo se va a perder no usa
estructura “perfecta” y es muy informal en su estilo de escritura. Alberto Olmos usa
esta técnica para crear una obra muy honesta. Crea una obra que muestra la vida en
realidad y cómo la gente comunicarse en el Internet. Olmos tuvo que renunciar estructura
y lingüística perfecta a fin de que la novela sea honesta. La renunciación de la estructura
y la lingüística perfecta es muy relevante para los temas del Internet y la tecnología
también. Olmos dice que una otra función del lenguaje que emplea es, “…renunciar a la
perfección estructural y lingüística en favor de una sana anarquía cuyo motor muy bien
puede definirse como curiosidad emocional.” El autor desea que el lenguaje que él utiliza
le da al lector una interpretación honesta o más real y que el lector se puede tomar de la
novela lo que se.
El conflicto y la idea principal en Algunas ideas buenísimas que el mundo
se va a perder es la interacción entre literatura, tecnología, y la identidad. La novela
presenta muchos casos diferentes entre personas y lo que hacen en el Internet. En el
Internet, y con toda la tecnología diferente que está a nuestra disposición, es muy fácil
expresar su identidad en muchas medios diferentes. Uno se puede presentar una identidad
multifacéita y en lugar de presentar sólo palabras, como es el caso con la literatura, se
puede usar los posts y muestra el mundo diferentes imágenes, canciones, videos, etc. Sin
embargo, es tan fácil a expresar su identidad actual como si es una falsa identidad. En el
Internet, uno se puede compartir o crear lo que las partes de sí misma quede sea. Cuando
está buscando el Internet, es imposible saber lo que es real y lo que es falso. Alberto
Olmos da un ejemplo de ese fenómeno en el capítulo que es un correo electrónico a Sr.
Dama de las Mermeladas de Etoh. En este capítulo, un hombre se quien se llama Sr.
Dama recibe un correo electrónico de un hombre que no sabe, y quien dice que se llama
las Mermeledas de Etoh. En el correo electrónico, Etoh dice que es el primer hijo de un
Granjero inglés en Zimbabwe y que él es capaz de estar en posesión de la suma de USD
9,000,000.00. Con el fin de recuperar este dinero, Etoh dice que necesita “…un socio
seguro que me puede ayudar seguro-guía e invertir este dinero muy prudentemente en su
compañía como aconsejado por mi madre.” Dice también que si Sr. Dama le ayuda que
recibirá, “20% de este dinero será dada a usted mientras 5% será apartado para los gastos
de miscellanous que podemos incure durante el proceso.” Entonces Etoh asegura que esta
transacción es 100% riesgo liberta. El siguiente capítulo muestra una búsqueda de “Etoh”
en Wikipedia que no menciona nada sobre las Mermeledas de Etoh y el lector es capaz de
ver que el correo electrónico fue una estafa. Alberto Olmos ilustra que gente puede usar
tecnología y literatura con el fin de crear una identidad falsa y, en este caso, para tratar de
robar dinero de los usuarios del Internet ingenuos.
Otro parte del tema de la interacción entre literatura, tecnología y la identidad es
la gente que determina su identidad basado en que literatura exista sobre la tecnología
y en el Internet. En el capítulo titulado “No foto,” Alberto Olmos da el ejemplo de un
hombre que tecleo su nombre en Google una y otra vez, pero nunca recibe una respuesta
de los búsquedas que reconoce. Es de vital importancia a la identidad de este hombre
que él se encuentra en Google. Este hombre determina su propia identidad basado de
que otras personas escriban sobre él. El hombre aún “Desgasto las teclas hasta hacerlas
sangrar,” porque está tan determinado a encontrar. El post “escrito por supercrisis” y
Olmos muestra cómo para algunas personas, no tener una identidad en el Internet es el
mismo que no tener una identidad en absoluto.
La novela de Alberto Olmos es diferente a todo lo que he leído antes. Es basado
en un gran parte de la tecnología y, específicamente, el Internet, dando el lector la
experiencia de navegar por el Internet en la forma de literatura. Es importante leer y
exponerse a diferentes y innovadores obras de literatura y estar al día con diferentes
acontecimientos en el mundo. Esta novela es muy importante leer, ya que hace
exactamente eso, y es una obra muy innovador de España.
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